The ROVER Incident & James Horn
流浪者(羅發)號事件始末
與
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魂斷台灣的 James Horn
by FT Kung (龔飛濤)
篇四: 羅生門
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1872年李讓得第三次造訪卓杞篤。圖中他紮營台灣南端山區。 右四:Le Gendre (李讓得) 領事 ，左一: John Dodd (網友James提示)
(取自1878年1月出刊的The Far East)
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琅嶠、射寮、保力、大繡房
1867年9月中旬，清兵在枋寮停下來，因為前方有山無路。大隊人馬如果走獵人小徑，易遭伏襲。因此決定先開山築路。9月22日路通，中午部隊開拔，平安越過高嶺抵達臨海的混血村叫莿桐腳(今枋山鄉枋山村)，接著又越過另一山嶺，於傍晚到了楓港，在那兒過夜。
23日，總兵劉明燈派出先遣隊佔領各重要關口，當晚全員安抵琅嶠(柴城、車城)。琅嶠人口1500，居民以種土豆(花生)、稻米、番薯和甘蔗為生，也有打漁和跟原住民做生意的。
這時有漢人和混血平埔代表求見。他們是來傳達原住民對屠殺"流浪者"號人員的懺悔之意；並表示如果劉總兵同意和解，這種事絕對不會再發生。漢人代表還答應願為此宣示作保。如此提議，與早先Pickering(必麒麟)在枋寮所言，不謀而合。李讓得(Le Gendre)和劉總兵聽了覺得可行。於是李讓得開出條件:
1867年9月中旬，清兵在枋寮停下來，因為前方有山無路。大隊人馬如果走獵人小徑，易遭伏襲。因此決定先開山築路。9月22日路通，中午部隊開拔，平安越過高嶺抵達臨海的混血村叫莿桐腳(今枋山鄉枋山村)，接著又越過另一山嶺，於傍晚到了楓港，在那兒過夜。
23日，總兵劉明燈派出先遣隊佔領各重要關口，當晚全員安抵琅嶠(柴城、車城)。琅嶠人口1500，居民以種土豆(花生)、稻米、番薯和甘蔗為生，也有打漁和跟原住民做生意的。
這時有漢人和混血平埔代表求見。他們是來傳達原住民對屠殺"流浪者"號人員的懺悔之意；並表示如果劉總兵同意和解，這種事絕對不會再發生。漢人代表還答應願為此宣示作保。如此提議，與早先Pickering(必麒麟)在枋寮所言，不謀而合。李讓得(Le Gendre)和劉總兵聽了覺得可行。於是李讓得開出條件:
- 李讓得必須親與卓杞篤以及18社頭目會面，以接受他們的道歉和不再傷害海難者的保證。
- 清國官方得收集琅嶠漢人和大繡房混血平埔人的擔保書，並轉交李讓得領事。
- 漢人和混血代表負責向原住民索回Pickering(必麒麟) 付出的漢特夫人(Mrs. Hunt)遺骨的贖金；而且要歸還漢特船長的遺物。
- 清國得在南灣設立要塞以監視並保護該地區的安全。
次日(9月26日)，Horn從打狗帶錢回射寮，要還清因救贖巴士人而欠洪某的150元。他發現清國方面和李讓得(LeGendre)領事都閒在那兒，毫無動作。而黃昏時，卓杞篤和其他頭目以及數百名(李讓得聲稱600) 勇士已經抵達保力，卻苦等無人。
為了化解疑忌，翌晨李讓得只好請 Pickering(必麒麟)代表出面。於是他和同知王文棨 (Sub-prefect，理番同知)帶領數名琅嶠仕紳，前往解釋和會商。Pickering首先運用他的外交手腕和他在原住民的口碑，與卓杞篤瀝血以誓，義結金蘭。彼此的互信因而大增。再經過一番努力，終於基於上述四點，對和約內容達成共識。
而這時劉總兵的同意書也終於送達。三天後，卓杞篤傳話表示願意再安排與李讓得會面。地點選在他的領域之內，離東海岸約四哩的泥火山(出火)附近。
這將是台灣歷史上的重要時刻，一方是西方強國的政府代表，另一方是原住民的領袖。兩方協議的結果，大抵保障了洋人在南岬的航運安全。可是關於這次會談的經過，LeGendre(李讓得)和Pickering(必麒麟)的說法卻大相逕庭，彷如羅生門。筆者只好照單全收，由讀者您自行判斷了。
正經八百的外交對壘 ??
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| Charles William Joseph Émile Le Gendre 美國領事李讓得 1830 – 1899 Wikipedia |
10月10日早上他帶著 Pickering(必麒麟)、Bernard(法籍旅行家)、三名通譯、和一名嚮導前往赴會。中午時分，他們在預定地點與卓杞篤相見。卓杞篤年約50，短小精悍；性格樂天，語調和諧；身著番服，卻薙髮留辮。他身邊有幾位頭目，另外還有200名原民男女圍著。兩方人員在一棵大樹下，席地而坐。美方沒帶武器，原方則將槍夾放在兩膝間。
李讓得開門見山，問道:「你們為什麼要殺害我國公民 ?」
卓杞篤急忙回說: 「很久以前，你們白人來到此地，屠殺許多龜仔甪人，整社最後只剩三人。這三人交代子孫一定要對外國人復仇。可是我們沒有船去尋仇，只能看到有人上岸就殺。」
李讓得: 「可是這樣，許多無辜的人都遭殃了。」
卓杞篤: 「我知道。我也反對這種報復手段，所以我才去保力找你，想向你道歉。」
李讓得: 「那你今後作何打算?」
卓杞篤: 「如果你要戰，我們一定奉陪，當然結果難料；但如果你想和，那將是永續的和平。」
李讓得答道:「我今天是來交朋友的。」
卓杞篤聽了，遂把槍放到一邊去。接著，李讓得表示願意盡棄前嫌，但此後，卓杞篤除了得放棄屠殺海難者外，還必須將他們安全地送到瑯嶠漢人的手中才行。卓杞篤答應照辦。
李讓得又說，如果有船因需要淡水或其他原因而靠岸時，也不得騷擾。卓杞篤也點了頭，不過他要求，如船需要靠岸，必先展現紅旗，以示友善。這些都列入當天協約裡。
接下來，李讓得表示希望能在海灣的中點，也就是McKenzie少校陣亡之處，建立一座要塞。卓杞篤連忙搖頭: 「不行，這樣會帶來災難。你如果把那些不可信任的清國兵安置在我們的領土內，必招眾怒。...去，去把你的要塞放在混血人的區域裡，他們不會介意的，而我們也不反對。」李讓得聽了只好妥協同意。
這時卓杞篤突然站起來，說道:「這樣夠了，趁現在氣氛還算友好，就該散會了。不要等到大家意見不合，事情弄僵，才不歡而散。」李讓得試圖挽留，未果。就這樣，一場為時45分鐘的會談，宣告結束。
還是，一齣鬧劇 ??
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| William Alexander Pickering 英國商人必麒麟 06/09/1840 – 01/26/1907 |
因為先前在保力，Pickering(必麒麟)與卓杞篤已經達成共識，這次李讓得與卓杞篤之會，就是彼此認識，然後簽署和約而已。因此隨行的琅嶠漢人興高彩烈的帶著豬牛肉和大量米酒，去卓杞篤的部落，與原住民慶祝一番。
結果原民們醉得東倒西歪，就算過了一兩天，恐怕還是無法清醒到能談正事的程度。因此，Pickering(必麒麟)提議得想辦法嚇醒他們才行，李讓得同意。
於是在會上，李讓得裝出一臉不耐煩。Pickering(必麒麟) 則趁機對卓杞篤說:「大哥(他倆已是結拜兄弟)，不能再拖下去了。我們大人已經在生氣了，他可不是普通人喔! 一旦發起脾氣，是會做出驚世駭俗的舉動喔! 」
這時但見，李讓得用他的美國腔英語大吼大叫、還用力跺腳。接著，他竟挖出自己的"眼睛"丟擲在桌上! 在場的原住民看了都嚇得目瞪口呆，不敢再造次，而卓杞篤則立刻乖乖的在和約文件上畫了押。王理番同知、李讓得領事、Pickering(必麒麟)、以及琅嶠漢人代表也都跟著簽了字。就這樣，和平會議圓滿結束。(按: LeGendre 李讓得在美國南北戰爭時，失去左眼，而裝了義眼)。
親愛的讀者，當一個歷史事件的兩位當事人各說各話時，著實令人莫衷一是，無所適從。可是，我們在學校一言堂上，所學所背的林林總總，就一定可靠可信嗎?
台灣最南的要塞
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| 從貓鼻頭向東北望南灣 |
且不論李卓會談的實情如何，會後李讓得一行人向南穿過龍鑾等社，來到半島西南隅的混血村 - 大繡房(今恆春大光里)。李讓得在附近勘查一番，覺得村南一哩的海角(貓鼻頭或隱龜鼻?)是建要塞的理想"所在"。從那裏望去，整個海灣盡收眼底。而且先前Bell 少將行進的路徑也清晰可辨，還有那灰暗的巨大粗岩旁，不正是McKenzie 少校倒下的地方嗎?! 李讓得觸景生情，不禁感慨萬千....
然而，該辦的正經事還是得快辦，於是他當天趕回瑯嶠(車城)，向劉總兵建議在貓鼻頭附近設立要塞。
劉起先有所保留。雖然，他樂見清國的勢力得以擴張，可是沒有上級的授權，他不敢作主。李讓得則一再強調，有座實體要塞，對龜仔甪番具有震懾作用，使他們不敢再亂來。而且這要塞還可做為未來海難者的庇護所。劉抝不過他的嘮叨，只好答應建一座臨時性的。
10月12日(陰曆九月十五) 劉總兵揮軍南下，紮營大繡房，一方面還在考慮對山區發動攻擊；另一方面則照李讓得的意思，用棕梠樹幹和沙包，圍成一座臨時要塞。
10月14日，李讓得隨劉將軍前往視察時，發現要塞守軍近百、大部分是在地鄉勇，少數是正規軍。不過，倒安置了三門砲，還升起一面清國國旗。算是有模有樣。
註: 關於這要塞的正確位置，又是各執一詞。 李讓得報告書的描述是在他中意的突出海角(貓鼻頭或隱龜鼻?)；可是劉總兵的文書記載卻指在較北的馬鞍山(Mah-han-san，今核三電廠附近)。
事件落幕
10月15日，李讓得正式以公函照會劉總兵等:
然而，該辦的正經事還是得快辦，於是他當天趕回瑯嶠(車城)，向劉總兵建議在貓鼻頭附近設立要塞。
劉起先有所保留。雖然，他樂見清國的勢力得以擴張，可是沒有上級的授權，他不敢作主。李讓得則一再強調，有座實體要塞，對龜仔甪番具有震懾作用，使他們不敢再亂來。而且這要塞還可做為未來海難者的庇護所。劉抝不過他的嘮叨，只好答應建一座臨時性的。
10月12日(陰曆九月十五) 劉總兵揮軍南下，紮營大繡房，一方面還在考慮對山區發動攻擊；另一方面則照李讓得的意思，用棕梠樹幹和沙包，圍成一座臨時要塞。
10月14日，李讓得隨劉將軍前往視察時，發現要塞守軍近百、大部分是在地鄉勇，少數是正規軍。不過，倒安置了三門砲，還升起一面清國國旗。算是有模有樣。
註: 關於這要塞的正確位置，又是各執一詞。 李讓得報告書的描述是在他中意的突出海角(貓鼻頭或隱龜鼻?)；可是劉總兵的文書記載卻指在較北的馬鞍山(Mah-han-san，今核三電廠附近)。
事件落幕
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| 劉明燈題字於車城福安宮1867 取自屏東車城鄉公所網頁 |
- 卓杞篤承諾其屬下諸部落今後對海難者，"不論其國籍(irrespective of country)"，都會加以照顧，並將他們送到最近漢村，再由漢人交給琅嶠(車城)的閩系頭人。而閩系頭人得負責把海難者帶到台灣府，轉送唐山相關領事館。對此，他已滿意，敬請劉將軍退兵，以免無謂的傷亡。
- 今後如再有外國人被蠻番殺害或騷擾，在地閩客漢人必須實踐諾約，以一命償一命的方式嚴懲兇手或是將之押送官府處置。
- 撤軍後，請保留在大繡房附近所建的要塞，並儘快徵得巡撫及總督的首肯。使之成為常駐據點，俾免後患。他本人也樂意幫助促成此事。
劉鎮台(總兵)接受以上各點，並將尋獲的"流浪者號"航海儀器、望遠鏡以及漢特夫人(Mrs.Hunt)的畫像交出。Pickering(必麒麟)先前付出的漢特夫人遺骸的贖金100銀元也討了回來。而 Pickering 也依約帶著一面象徵和平的紅旗，去豬朥束社送給卓杞篤。這流浪者號事件終於和平收場。
(劉明燈的題字寫道: 奉君命，討強梁。統貔貅，駐繡房。道途闢，弓矢張。小醜服，威武揚。增弁兵，設汛塘。嚴斥堠，衛民商。柔遠國，便梯航。功何有，頌 維皇。 同治丁卯秋 ....)
恣意任性的李讓得
次日，清軍主力開始撤回琅嶠(車城)。李讓得則決定在大繡房多待幾天。
10月20日，英國炮艦 Banterer 把巴士島民載回他們家鄉後，回航經過台灣南岬，特地停下來關切。李讓得與英國艦長和英代領事Carroll 在海灘上相會。英國人出於好奇，詢問事件處理的經過和結果。李讓得卻覺得他們多管閒事，不耐煩的敷衍應答。而當英國人主動邀他搭他們的炮艦回打狗時，李讓得竟一口回絕。
他當時萬萬沒想到，因為自己的任性，加上後來又與劉總兵失去互信，結果在歸途上，被折騰得灰頭灰臉，精疲力竭。
(劉明燈的題字寫道: 奉君命，討強梁。統貔貅，駐繡房。道途闢，弓矢張。小醜服，威武揚。增弁兵，設汛塘。嚴斥堠，衛民商。柔遠國，便梯航。功何有，頌 維皇。 同治丁卯秋 ....)
恣意任性的李讓得
次日，清軍主力開始撤回琅嶠(車城)。李讓得則決定在大繡房多待幾天。
10月20日，英國炮艦 Banterer 把巴士島民載回他們家鄉後，回航經過台灣南岬，特地停下來關切。李讓得與英國艦長和英代領事Carroll 在海灘上相會。英國人出於好奇，詢問事件處理的經過和結果。李讓得卻覺得他們多管閒事，不耐煩的敷衍應答。而當英國人主動邀他搭他們的炮艦回打狗時，李讓得竟一口回絕。
他當時萬萬沒想到，因為自己的任性，加上後來又與劉總兵失去互信，結果在歸途上，被折騰得灰頭灰臉，精疲力竭。
卓杞篤的回馬槍
原來，Pickering 帶著紅旗去豬朥束社時，總兵劉明燈也派了一個代表團來見卓杞篤。清國方面期望卓杞篤也能像對待洋人一樣，允諾不再傷害清國子民。可是卓杞篤拒絕了。代表們堅持他應該重視彼此之間的事務才對。卓杞篤回道: 「你們是說也要來一個正式會談嗎? 這樣好了，我派兩個女兒去跟你們大人談談。」說著，他回頭拜託 Pickering 護送他女兒們去琅嶠(車城)，還請他事後帶她們到保力交給那裏的朋友。
到了琅嶠，這兩名女性，發現李讓得也在場，乃有恃無恐，不但拒絕向"大人"們下跪，還大放厥詞道: 「我們父親善待洋人是因為尊敬他們的"英勇"。他親眼看到洋人們在火網下，仍勇往向前，攻上山來 (指上次Bell 率艦來攻)。而且他們這次還很有誠意的來到我們的領域內講和。至於滿清官員們，又當別論，我們父親無意跟你們打交道。」
這番話讓李讓得樂得心花怒放，得意之餘，居然忘了哪一方才是盟友，甚至還認為，卓杞篤拒絕把清國海難者視同洋人般對待，是"trifling as it may seem"("似乎是微不足道的小事") !
而劉總兵對兩女子的傲慢固然不悅，對李讓得的態度更是失望。他認為美軍出擊，遇挫即退，豈可言"勇"?! 而這次卓杞篤之所以向李讓得求和，應是清兵壓境之故。現在李讓得理當情義相挺，不意卻因女人的幾句離間妄語，就昏頭轉向，過河拆橋 !
不過，總兵劉明燈畢竟是個經世故、識大體的人，他知道福建方面的指令就是要滿足李讓得，以免擴大國際糾紛。如果此時跟李讓得鬧翻，或是拿下這兩名桀驁不馴的番女，那小不忍而亂大謀，此行就白費了。於是他任由她倆隨Pickering 而去。只是，他對李讓得的尊重已經不再，接下來的幾天，李讓得是有苦頭可吃了。
吃盡苦頭到打狗
10月21日上午，李讓得向清國將官們道別。他前幾天已派一名通譯去打狗，叫停泊在那裏的Volunteer號汽船來琅嶠接他們。不料，下午通譯徒勞而返稱:「汽船不能來也不能等，我們必須趕在25日以前到打狗才行，因為當天船就要起碇回唐山了。」
李讓得向劉總兵求助，劉說: 「如果走陸路，我只能騰出兩頂轎子。如果走海路我可以安排一條戎客帆船給你們。」李讓得選擇海路。沒想到，船在海上忽左忽右，轉來轉去，翌晨又回到原點 - 射寮。不得已，只好改走陸路。可是他只分配到兩頂轎子，一頂李讓得自用，另頂給Bernard(法籍旅行家)。那其他人就只能徒步了。於是李讓得請Pickering 先趕回打狗叫汽船等他們(Horn也隨之而去)。而Bernard則向劉總兵要求派出護衛，讓他們一行人也即日啟程。可是劉婉拒了。
李讓得只好等到隔天23日，才跟著清軍北返。下午三時抵達莿桐腳(今枋山)。照這速度，黃昏應可到枋寮。可是轎夫們卻突然停步，而且丟下轎子，跑得無影無蹤。大家在街上苦等了一個半小時，僕人回報說劉總兵決定在此過夜。於是李讓得再叫Bernard 去見劉，要求續行。總兵淡淡地回道: 「轎夫們累了，不能勉強。」
李讓得一時心急如焚，派出手下四處求助。終於找到一艘載滿木材的小帆船，船主答應卸完貨就載他們。李讓得高興得馬上付錢。然後大家在船邊等了約一小時，看工人慢條斯理的搬下木材。忽然有位可疑人物，走向船主向他說了些什麼，船主立時面露懼色，過來對李讓得表示有困難。李讓得再三懇求並保證沒事，他才又勉強答應。
次日24號近午時分，船抵東港。這時風向改變，船無法再前行。大伙兒只好上陸，然後倉倉皇皇，拼命的趕路...。當他們到達打狗(高雄)時，已經是三更半夜了。
李讓得離台
25日一大早，李讓得(Le Gendre)趕忙上了Volunteer號(長勝號?)汽船。他一見到清國船長就抱怨為什麼船要急著開走。沒想到船長卻回說: 「今天不走了，因為英國領事Carroll先生要我們等他一天。」李讓得一聽，很不高興，指責道: 「是我，你就不能等；是他，你就乖乖地等?!」正要去英領館理論時，恰好Carroll 送來一張便條，上面寫著: "台灣府有重要公文即將到來，我想請這船順便帶去大陸給我的上司，因此拜託船長延後一天啟航，您應該不急著走吧?!" 李讓得看完，破口大罵: 「這英國佬真是 XXX，老是耍老大，佔我便宜。」
10月26日，汽船升火待發，Horn 和 Pickering 帶來一個箱子，裡面裝有Mrs. Hunt (漢特夫人)的遺骨。李讓得收下並承諾會交給她在汕頭的親友。接著他好奇地問道: 「你們知道她是怎麼死的嗎?」
Horn 回道: 「根據通譯阿塗仔(Atowat) 轉述龍鑾人的說法，流浪者號(Rover)海難者登陸後，在沙灘曬衣服時，有位嫁到龍鑾社的龜仔甪女性出現。Mrs. Hunt (漢特夫人)給她錢，並比手勢拜託她找嚮導帶大家到琅嶠。不料這原民女卻直接跑回娘家，帶族人來獵人頭 !」(海難倖存者德官的報告並未提及此事，可能當時他剛好奉船長命去找淡水。不過，他說番人來襲時，是有一兩位女人跟著，見篇一)。
Pickering 接腔道:「龍鑾原住民還說， 漢特夫人先遭長矛刺中，然後被刀砍倒斃命。兇手靠近準備割取首級時，發現她是女性而作罷。後來兩名原民女將屍體拖到一棵樹下，草草掩埋了事。」
李讓得聽到Mrs. Hunt (漢特夫人)的悲慘遭遇和龜仔甪人的兇殘，心中不禁浮出一絲懊悔 - 懊悔對這群獵人頭族太寬厚了! 不過，這念頭一閃即逝。終究他還是覺得做了正確的事。特別是，他信任卓杞篤，認為卓杞篤一定會遵守諾言，而不讓悲劇重演。
終於艟笛響起，兩人道別下船。不一會兒，汽船緩緩駛出打狗港外，然後消失於雰霧之中。
(1869年2月李讓得再訪卓杞篤，兩人重申保護海難者，並就"非海難船"靠岸時的規範，簽下備忘錄。1872年3月他又去找卓杞篤，在路上聽說數月前有幾十名清國人[其實是琉球人]被原住民殺了。不過受害者不是西洋人，所以他並不在意。甚至當卓杞篤提出:"任何人如果不是有難又沒出示紅旗，就當殺無赦；而即使是海難者，我們仍可沒收其財物" 時，他也無異議。但10月底，受聘為日本外務省顧問後，李讓得態度遽變，改倡攻台懲番，成為牡丹社事件的推手。)
再見打狗
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| 打狗潟湖北岸的洋人區 (今高雄港哨船頭一帶) John Thomson 攝於1871年 ( from Wellcome Collection, the Free Museum & Libray for the Incurable Curious) |
話說送走李讓得後，Pickering 邀Horn 到打狗潟湖北岸的怡記洋行(Elles & Co.)小坐。經過這幾個月的相處，兩位年輕人已經成為好朋友。雖然他倆個性不同，Pickering 隨和外向，Horn 沉著寡言，但均富有冒險精神，而且對弱勢者有憐憫之心。
Horn: 「這次Rover海難事件，能有圓滿結局，應歸功於閩客頭人們的首倡和議，且力勸卓杞篤；以及你的說服Le Gendre領事和劉總兵，並居間協調。可是後人將只會記得那兩三位體面人物。」
Pickering: 「沒錯。不過我比較失望的是: 卓杞篤拒絕放棄對清國屬民的馘首(獵頭)和勒贖，以及Le Gendre(李讓得)對這一點所表現"事不關己"的態度。這種惡習如果不改，將來遭殃的還是原住民本身。」
Horn: 「Le Gendre(李讓得) 私心自用，為德不卒。為官者大多如此。」
....Pickering: 「那你今後作何打算?」
Horn: 「尚未決定。只是我對大繡房平埔人的善良個性，印象深刻，也對他們的處境感到憂心，不知道該不該留下來幫助他們?」
Pickering:「我了解。不過，他們兼具漢人和山區原住民的血脈，所以情況應該不會太糟。島上其它的平埔人也大致擁有差強人意的生活空間。唯一的例外是台灣東北平原的噶瑪蘭人。我聽前英領事Swinhoe(史溫侯/郇和)說，這族平埔人，生性平和友善，兩百多年前還受過西班牙人的影響，且已進入農業社會。可是百多年以來，一方面遭到漢人的侵犯，另方面又受到山區原民的威脅，前途堪虞。尤其是漢人，常以芝麻小事為藉口，將他們逐出家園。十年前，Swinhoe(史溫侯) 就曾目睹成群的『噶瑪蘭』人，在自己的鄉土上，流離失所，靠乞食維生。他認為這一族群將來絕滅的可能性頗大。」
Horn: 「你這麼一說，我倒想去那裏看看。」
Pickering:「如果你真的要去，我可以給你介紹一位在淡水的德國商人。他叫 James Milisch。 他因為生意的關係，對那個地方蠻熟悉的。」
Horn: 「是的，我在唐山見過他。對了，等我從Mrs. Hunt(漢特夫人)的親友處，領到酬金後，會寄一半給你。」
Pickering:「不用了，我對這次"探險"，已經獲益良多。錢你就留著吧，況且你將來到東北角去，還需要花用呢!」....
第二天 ，Pickering 回台灣府(台南)上班去了。Horn 則待在打狗(高雄)，等回唐山的船。然而，即將到來的不只是船，還有一段曲折困頓的短暫人生。這，就要留到下回(最終回)再說了。另外，交給李讓得(Le Gendre)的骨骸，到底是不是漢特夫人(Mrs. Hunt)的? 下回也會交代。
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