龔文滔(鳳韶) 1899~1969,高雄小港鳳鼻頭人。是格主的阿公。他未曾上過正式學校,雖然少時受到兄長龔教(私塾先生)的啟蒙,及堂叔龔紹唐(前清秀才)的影響,但主要還是靠自己的勤學,而在漢學方面有相當深的造詣。詩作方面,他起先參加"紅毛港青年研究會",後來該會與"大林蒲研究會"合併為「鳳毛吟社」,他成為該社的要角。
龔文滔早年參加過日本時代的社會運動 - "文化協會"的講演團。也曾任鳳鼻頭保正和村長數十年。並於1950年代,兩度參選小港鄉長,卻不敵國民黨勢力,而告落敗。不久,有人利用權勢,奪去他在二橋石頭山,大部分的石灰石開採權。1960年代初,唐榮鐵工廠遭政府接管,該廠積欠龔文滔石灰場的債務,竟又被勾消。受到如此再三挫折,讓天性樂觀的他,於晚年抑鬱以終。
不過,龔文滔仍為後代留下了百餘首珍貴的漢詩,和數篇動人的文章和家書。而其口才、書法和詩作,則頗受知音者所稱道。在這裡,格主特別選出四十三首作品,加上注釋,並且寫出其創作背景,希望能幫助有緣的讀者,跨越時空,來認識這位本土的末代傳統詩人。
台灣民報於1930年易名為台灣新民報,後又由周報改成日刊,是台灣人的主要喉舌。本人士鑑中,小港地區列名者除了龔文滔外,有庄長吉田勝治;而林園地區的列名者有葉瑤琳醫生及黃玉邦。 |
1948年以前作品 |
1948年以後作品 |
※景物
鳳濱觀濤
昭和五年: 公元1930年。龔文滔31歲。
鳳濱: 鳳鼻頭海岸。以前每逢強颱,此處往往濤飛山走。
兩百年來,海岸因而內縮百餘米。現因南星計劃, 陸陷問題得到解決,但原有的海灘(上圖)卻不見了。 靈胥恨: 春秋吳國重臣伍子胥,力主滅越,觸怒吳王 夫差,遭賜死。傳說其遺體被丟進錢塘江,從此 錢塘怒潮洶湧。後,越王勾踐滅吳,夫差自殺。 |
旗津待渡
吳猛: 晉朝道士,傳說以白羽扇"畫水渡江"(晉書)。
木蘭橈: 橈,船槳也。魯班刻木蘭為舟(太平廣記)。
"夕煙楊柳岸,春水木蘭橈"(唐 崔融詩)。 驛頭: 打狗驛(高雄港火車站),現"舊打狗驛故事館"。 鼓旗: 高雄港北有鼓山,南有旗後(旗津)。
達摩: Bodhidharma 印度高僧,南北朝時抵南梁,與 武帝不和,乃踩葦渡江,轉投北魏。 壹躡能教過海門: 高雄港出海口最窄處約百米。 |
日本裕仁皇太子(後為昭和天皇),1923年4月蒞台,21日宿於打狗山別館。時適逢其生日將屆,田總督乃易山名為壽山。而裕仁在南部期間,龔文滔因屬文化協會活耀份子,遭留置警所,監管一週。所幸,地方日警慕其名,並未苛待他,還邀他一起用餐。十年後他寫這首詩時,對"東宮曾到此",似無怨懟。不過,此詩乃應社團徵稿的公開作品,是否因為顧忌,而寫出違心之意,亦未可知?!
垂綸: 釣魚,退隱。《晉 抱朴子》:"漆園垂綸而不顧卿相 之貴"。蘇軾詞: "雄姿英發,羽扇綸巾"。綸音ㄌㄨㄣˊ或 ㄍㄨㄢ。讀ㄍㄨㄢ,正合本詩上平刪韻。 旁午: 錯綜複雜。 雰霧: 霧氣。北齊 祖珽《從北征》:"祈山歛雰霧,瀚海息波瀾"。 猴啼: 打狗山(壽山)多獼猴,洋人稱之為 Ape Hill。 喨: ㄌ一ㄤˋ,響亮的聲音。 哫: ㄗㄨˊ,斥責。 |
龔文滔雖然出身書香,但並不是個文弱書生。年輕時因為家境不寬,他得既漁且耕,才能維持生計。當他二十出頭被推為保正(今里長),鄰人前來報信時,他還正在地底下挖井呢!
而當時正好台灣社會運動興起。他加入文化協會,每當鳳山有演講會時,他總是最熱心的講員之一,也常因內容超出尺度,而遭日警制止。可是,後來社會運動一再分裂(自治派、祖國派、赤色份子...)。內部紛擾不斷,而外頭親日派又搖頭擺耳,得意囂張。他失望之餘,選擇離開是非,回歸自然。以下詩裏,可以看出他在過程中的內心掙扎。
而當時正好台灣社會運動興起。他加入文化協會,每當鳳山有演講會時,他總是最熱心的講員之一,也常因內容超出尺度,而遭日警制止。可是,後來社會運動一再分裂(自治派、祖國派、赤色份子...)。內部紛擾不斷,而外頭親日派又搖頭擺耳,得意囂張。他失望之餘,選擇離開是非,回歸自然。以下詩裏,可以看出他在過程中的內心掙扎。
※感殤
龔文滔有女玉嫣,聰明伶俐,乖巧可愛,親友鄰居都誇讚。不幸六歲時因腦炎而夭逝。他一共為她寫了十一首詩,又錄下友人慰和兩首,可見他是多麼懷念。她,可說是個小天使,給周遭的人們帶來愉悅的時光,也留下美好的回憶。連格主的父親,晚年仍常常提起這位緣淺的小妹妹。
※季節
※節日
※示兒
龔文滔長子德英(格主之父)於昭和九年(1934年)考上高雄中學校。他要離家就學,寄宿學寮。臨別時龔文滔寫詩勉勵他。
龔德英(站立者)與洪存波先生全家
當時因為日本殖民政府刻意阻撓,台灣學童要考進中學非常困難(詳見日治高雄中學校一文)。龔德英頭一年落榜,在龔文滔好友洪存波老師家中補習了半年,次年才如願以償。因此龔家父子對洪先生,常存感恩之心。後來,1951年,高雄第一屆縣長選舉時,龔文滔雖然偏好陳新安,最後仍在洪先生的拜託下,帶著兩千名追隨者轉投給他的族親洪榮華。結果洪以3012票之差險勝。
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※事業
1930年代中,後壁林製糖所(小港糖廠)清水所長及手島技師賞識龔文滔的領導能力及才華,讓他包辦南區甘蔗場的收穫工作。家庭經濟開始改善。接著,他在漁業和工事承包方面也有所得。1940年前後,日本配合南進政策,在高雄建立工業基地,龔文滔投入石灰石開採事業,提供石灰給重工業及建築業。因而累積不少財富。
下面有兩首關於石灰業的詩。第一首寫塩水港第二工場即將啟用的喜悅。第二首寫竣工典禮前一天,新窯突然崩塌,所帶來的驚愕及不祥預感。灰窯修復後,他的事業持續順遂,而且也安然度過戰後的社會混亂及台幣重貶等難關,可是,到了1950年代,厄運接踵而至。最後,居然應驗了他詩中的那句"愧心將潦倒"!
※戰爭
※亂世
鳳鼻湍潮
用鳳鳥當主角,有雙重意義。一是地緣關係。 鳳鼻頭附近有鳳山丘陵、鳳髻尖、鳳鼻山、鳳山池等。整個地區自古就被認為是鳳凰的化身;二是作者以鳳鳥自許。他的字號叫鳳韶;戰後他把鳳鼻頭的行政名稱取為"鳳鳴”村。他希望自己能像周文王時的歧山鳴鳳,將太平治世的吉兆通報給世人。
不過,詩中這隻鳳鳥目睹的,卻是澎拜險惡的湍潮。牠不想對兇惡的環境做毫無勝算的挑戰;也無能力像大鵬那樣遠走高飛;但仍不甘隨波逐流,同流合污。牠只能耐心的等待,期盼有一天會風平浪靜。
不過,詩中這隻鳳鳥目睹的,卻是澎拜險惡的湍潮。牠不想對兇惡的環境做毫無勝算的挑戰;也無能力像大鵬那樣遠走高飛;但仍不甘隨波逐流,同流合污。牠只能耐心的等待,期盼有一天會風平浪靜。
其一
似雞非雉覓凰來 瑞鳥何時下紫台
世險亦知隨日轉 德衰漫向急流哀
心傷疊浪鵝頭接 眼望層濤鹿耳回
安得滄江平萬里 迎風奮翮上瑤台
白話翻譯:
天上有隻雄鳳看起來像雞不像雉,牠原是飛來這裡尋覓雌凰作伴侶的;如今卻不知這瑞鳥何時才會找到理想的地方,而下來定居。
牠看到這裡世道險惡,猶懂得隨著太陽飛轉而不著陸;牠體會到這裡道德衰敗,而望著急湍的海潮哀嘆。
牠目睹層層疊疊的洶濤駭浪,在鹿耳門和鵝鑾鼻之間來回激盪,而不覺傷心起來。
如果有一天能找到一片無際的平靜江面,牠一定高興得展翅振翼,飛上那玉石砌成的樓台。
註:
紫台: 神仙所居。
鵝頭: 指鵝鑾鼻或鵝鸞鼻,排灣語"船帆"之譯音,在台灣島南端。附近有巨石,狀如船帆。
鹿耳: 指鹿耳門,古台江內海通外海之水道 (今台南安南區)。
奮翮: 展翅振翼也。清 吳熾昌《客窗閑話》:”終當奮翮雲霄,豈池中物哉?!”
瑤台: 玉石砌成的樓台。宋 蘇軾《花影》: “重重疊疊上瑤台,幾度呼童掃不開…”
其二
奚不鳴歧奉聖明 偏來據險此南瀛
靈鼉吸浪聲俱落 神鳥翻波勢欲傾
風到鵝鸞知麗島 秋高鯤鹿感寒晶
北溟未學鵬搏策 須待安瀾海晏清
白話翻譯:
鳳鳥啊! 你為什麼不棲息在歧山,為聖明的周文王鳴唱,卻偏偏飛來這險惡的南台灣呢?
看! 揚子江的鼉鱷正在這裡興風作浪,連你這隻神鳥都被翻滾的浪濤搞得東倒西歪了。
你當初乘風來到鵝鑾鼻而發現這美麗之島;在秋高氣爽之下,你看到鯤鯓和鹿耳門清澈的海水而著迷。
可是如今你想遠走高飛,卻沒有學得北冥(溟)大鵬的本領,無法一搏扶搖九萬里。那就只好耐心的等待吧! 希望有一天,這海域會變得水波不興,平靜如鏡。
註:
鳴歧: 《封神演義》: “鳳鳴歧山,西周已生聖主…”
奉聖明: 《封神演義》第三十回: “子牙妙策權施展,管取將軍謁聖明”
鼉: ㄊㄨㄛˊ揚子鱷也。鯨濤鼉浪: 猶驚濤駭浪,喻環境險惡,鬥爭激烈。揚子江,即長江。
翻波: 宋 劉敞 《暴雨》:”馮夷何事舞,楚水忽翻波”。
勢欲傾: 宋 釋梵琮《頌古》:”怪雨狂風勢欲傾,陰垂六合見雲騰”。
鵝鸞: 鵝鸞鼻或鵝鑾鼻,排灣語譯音,在台灣南端。
鯤: 鯤鯓,指古台江內海沙洲 (在台灣西南,主要是今台南海濱)。
鹿: 指鹿耳門,古台江內海通外海之水道,在今台南安南區。
寒晶: 清澈的水。宋 王安石《我所思寄黃吉甫》:“我所思兮在彭蠡,一奩寒晶徑千里”。
北溟未學鵬搏策: 戰國 莊周《逍遙遊》:”北冥有魚,其名為鯤,… 化而為鳥,其名為鵬。… 怒而飛,其翼若垂天之雲。….鵬之徙於南冥也,水擊三千里,搏扶搖而上者九萬里。”
安瀾: 水波平靜,或喻太平。漢 王褒《四子講德論》:“天下安瀾,比屋可封。”
海晏: 海水平靜如鏡,常與河清並用,喻天下太平。唐 鄭錫《日中有王子賦》:”河清海晏,時和歲豐。”
其三
旋捲銀蛇翻蟹殿 昇沉玉兔遁蟾宮
聲喧澎海往來浪 雨打琉球南北蓬
寄語漁人須仔細 勿教雙槳盪雄風
白話翻譯:
自從我這隻鳳鳥垂下翅膀,降低高度,來到台灣東方,急湍的海潮已經好幾次沖上碧藍的天空。
看那銀蛇狀的長浪旋捲而來,連海底的蟹殿都翻覆了,它忽昇忽沉,嚇得玉兔趕緊躲進月宮裡。
再看澎湖海面,波浪往來,濤聲喧囂;而在小琉球,暴雨正摧打著南北兩岸的輕舟。
請轉告漁夫們要仔細思慮,千萬不要不自量力,對著雄風,胡亂飛舞雙槳喔!
註:
蓬: 蓬舟, 輕快的船。宋 李清照《漁家傲.天接雲濤》詞:「九萬里風鵬正舉,風休住,蓬舟吹我三山去。」
※厄運
" Things you build attract the attention of those who can
take them away." - Brett Forrest: Putin's party. National Geographic 2014; 01.
日治時代後期,龔文滔獲得二橋附近鳳山丘陵"石頭山"的石灰石開採權,並在山腳下及鹽水港設置石灰窯,提供石灰給高屏工廠及一般建築業。戰後,龔取得許可,繼續作業。
1949年,龔家娶媳婦,有女方遠戚許X武者,來鳳鼻頭作客。筵席間他聽到龔文滔經營石灰業有成,竟起覬覦之心。回高雄後,與其主子謝X強共謀奪取。數年後,兩人政壇得意,遂利用權勢,掠走龔文滔整個石灰石礦區的開採權。龔錯愕之餘,向軍法單位及監察院申訴。幾經折騰後,只拿回原有的四分之一。
以下三首,寫於不同時期,讀者可以體會出作者從憤怒與期望,轉為失望,終於絕望的心路歷程。
※老年
《閒懷有感》寫於1953年第二度競選小港鄉長,敗給國民黨的張番鴨之後。是年作者虛歲55。從詩中很容易就感受到他對自己「時不我予」、「懷才不遇」的沮喪。
《無聊書懷》一詩出現在祖父龔文滔給格主的家書中。這家書是他去世前一年(1968)寫的。後來我又收到兩封信,信中卻不再有詩。我想他已經用這七言律詩道盡了他的一生。這應該是他最後的一首吧。
※附錄
A. 黃祈傳先生吟誦龔文滔律詩兩首
§§ 思鄉懷舊 §§ §§ 鳳濱觀濤 §§
B. 特別感謝黃坤祥老師提供他古厝上龔文滔書寫的堂號門聯。雖說,字跡已經斑駁欲褪,氣韻依然瀟灑如初。
C. 紅毛港青年研究會第九期紀念箋日治時代後期,龔文滔獲得二橋附近鳳山丘陵"石頭山"的石灰石開採權,並在山腳下及鹽水港設置石灰窯,提供石灰給高屏工廠及一般建築業。戰後,龔取得許可,繼續作業。
1949年,龔家娶媳婦,有女方遠戚許X武者,來鳳鼻頭作客。筵席間他聽到龔文滔經營石灰業有成,竟起覬覦之心。回高雄後,與其主子謝X強共謀奪取。數年後,兩人政壇得意,遂利用權勢,掠走龔文滔整個石灰石礦區的開採權。龔錯愕之餘,向軍法單位及監察院申訴。幾經折騰後,只拿回原有的四分之一。
以下三首,寫於不同時期,讀者可以體會出作者從憤怒與期望,轉為失望,終於絕望的心路歷程。
《閒懷有感》寫於1953年第二度競選小港鄉長,敗給國民黨的張番鴨之後。是年作者虛歲55。從詩中很容易就感受到他對自己「時不我予」、「懷才不遇」的沮喪。
《無聊書懷》一詩出現在祖父龔文滔給格主的家書中。這家書是他去世前一年(1968)寫的。後來我又收到兩封信,信中卻不再有詩。我想他已經用這七言律詩道盡了他的一生。這應該是他最後的一首吧。
1955年 高雄友人來訪 中立者::龔文滔;左二: 龔文滔長子德英(格主之父);左四:(農林)畜產公司鄭經理 左一:鄭夫人テル子(日籍);右方女士及兩位女孩: 鄭先生同仁(攝影者)的家眷 中間兩男孩: 鄭家公子耀ちゃん(左)、晃ちゃん;前坐者: 格主飛濤 (7歲) |
※附錄
A. 黃祈傳先生吟誦龔文滔律詩兩首
§§ 思鄉懷舊 §§ §§ 鳳濱觀濤 §§
黃家堂號: 紫雲 乙亥冬月(1935)
橫批: 紫燕雕梁祥徵錦雲
上聯: 紫色可觀風清玉宇 ;下聯: 雲容堪掬雨滴金欄
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一般以為,〈紅毛港青年研究會〉只是個屬於紅毛港及附近村落的地方詩社。可是,這份紀念箋上,所公佈詩作比賽的入選者名單,卻涵蓋台澎各地。顯然,現代人是低估了這詩社當年的名氣了 |
覺得增加了文學素養!!!好精細的各種註釋及說明!
回覆刪除透過詩作的註解與和影像的搭配,更可想像詩作中的情境。
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